FORMACION

Instituciones oferentes: Maestría en Estudios Afrocolombianos de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas y el Centro de Investigaciones Etnobiológicas Chinango. Financiación: Fiduciaria Colombiana de Comercio Exterior (FIDUCOLDEX), y la organización Asociación Juntos por el Progreso Jóvenes y Mayores (JUNPRO) en el marco del convenio 060-2026 Dirigido a: Líderes y lideresas integrantes de la Comisión V del Espacio Nacional de Consulta Previa (ENCP) órgano de representación de los pueblos negros, afrocolombianos, raizales y palenqueros de Colombia que atiende el tema ambiental. Presentación y justificación Colombia forma parte del selecto grupo de países denominados “megadiversos” al poseer, junto con otros trece, el mayor índice de biodiversidad en el mundo (Andrade-C, 2011). La región biogeográfica del Pacífico colombiano, es una de las zonas del orbe con mayor diversidad biológica y es habitada por pueblos afrocolombianos e indígenas. Los pueblos afrocolombianos han configurado relaciones de pertenencia e identidad con los territorios que predominan en las interacciones y formas de uso de ríos, minerales, plantas, animales y el ambiente en general. De esta manera, cualquier decisión relativa a la diversidad biológica afecta en forma directa y profunda las vidas de los pueblos afrocolombianos. En atención a esta realidad, se decide la realización del Diplomado “PUEBLOS AFROCOLOMBIANOS Y EL CONVENIO SOBRE DIVERSIDAD BIOLÓGICA (CDB)” con el propósito de formar a líderes y lideresas afrocolombianos en el conocimiento de las normas y políticas internacionales y nacionales sobre diversidad biológica, que se negocian y producen en el Convenio. El Convenio sobre la Diversidad Biológica (CDB) es un tratado internacional multilateral. Básicamente, persigue tres (3) objetivos: la conservación de la biodiversidad, el uso sostenible de sus componentes y la participación justa y equitativa en los beneficios que se deriven de la utilización de los recursos genéticos. Objetivo general Formar líderes y lideresas afrocolombiano/as en el conocimiento profundo de las normas y políticas internacionales y nacionales sobre diversidad biológica para garantizar la participación informada, plena y efectiva de los pueblos afrocolombianos en la aplicación del Convenio sobre la Diversidad Biológica (CDB) en todos los niveles. Descargue el Documento Completo de Presentacion del Curso Tamara Navarro Balanta Es una mujer afrocolombiana, Abogada e Internacionalista con énfasis en política internacional y diplomacia de la Universidad del Rosario. Su trayectoria se caracteriza por una perspectiva crítica, comprometida y orientada a la transformación social. Conozca más sobre Tamara Navarro… Áreas de Interés Temas: Marítimos • Portuarios • Ambientales Logros y Distinciones Premio a la Excelencia “Carlos Alzate” (2025): En Derecho Comercial y del Consumidor. MARES BALANTA: Promotora de este think tank para la protección del medio ambiente marino. Experiencia Profesional y Proyectos Asociación Nacional de Prácticos Marítimos de Colombia: Cabeza del departamento jurídico. Firma Salas Law Group: Abogada asociada. Universidad de Ámberes (Proyecto FWO ContainerHavens): Investigadora enfocada en la identificación y revisión de documentos, interacción con actores portuarios clave y soporte en actividades de desarrollo científico. Dr. Wilmer Villa Es Doctor en Estudios Culturales Latinoamericanos, Postdoctor en Estudios Étnicos y Magíster en Investigación Social Interdisciplinaria. Actualmente es profesor de la Facultad de Ciencia y Educación de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas, con amplia trayectoria en docencia superior e investigación crítico-social a nivel nacional e internacional. Conozca más sobre Wilmer Villa… Formación Académica Postdoctorado en Estudios Étnicos, Literatura y Memoria: Programa en Estudios Latinos, Departamento de Estudios Étnicos, Universidad de California, Berkeley (USA). Doctorado en Estudios Culturales Latinoamericanos: Universidad Andina Simón Bolívar (Ecuador). Maestría en Investigación Social Interdisciplinaria. Experiencia Docente Universidad Distrital Francisco José de Caldas: Profesor actual de la Facultad de Ciencia y Educación. Docencia a nivel de Maestría y Doctorado: Universidad Pedagógica Nacional, Universidad Pontificia Javeriana, Universidad Libre (Sede Bogotá), Universidad Militar Nueva Granada, Corporación Universitaria Minuto de Dios, Universidad de Manizales, Universidad del Magdalena e Instituto de Educación de la Universidad Nacional de Colombia. Afiliaciones y Membresías Académicas Caribbean Philosophical Association. Instituto CASAS. University of the Witwatersrand(Johannesburgo, Sudáfrica) Biblioteca Latinoamericana de Subjetividades Críticas – CLACSO. Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso (ALED) Asociación Suramericana de Filosofía y Teología Intercultural (ASAFTI) Jorge Fidel Mosquera Mosquera Soy Maestro Superior de la Escuela Normal Superior de Quibdó, Licenciado en Ciencias de la Educación – Administración Educativa, de la Universidad de San Buenaventura-Bogotá, con Especialización en Proyectos de Desarrollo Social de la ESAP-Bogotá, Maestría en Investigación Social Interdisciplinaria de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas-Bogotá; y Estudios de Doctorado en Ciencias de la Educación de la Universidad de Navarra en España. Mi trayectoria se caracteriza por ser un profesional comprometido con las reivindicaciones y derechos de los afrocolombianos, negros, raizales y palenqueros; además del trabajo en equipo. Conozca más sobre Jorge Mosquera… Áreas de Interés Temas: Currículo • Pedagogía • Formación de docentes • Estudios afrocolombianos • Estudios afrolatinoamericanos • Racismo • Etnoeducación • Cátedra de estudios afrocolombianos • Ciencias sociales Logros y Distinciones GRUPADÉTNIA: Fundador y director del Grupo de Investigación en Estudios Étnicos. SEINT: Fundador y director del Semillero en Estudios Interétnicos. Red Iberoamericana de Docentes: Miembro activo. Experiencia Profesional y Proyectos Universidad Distrital Francisco José de Caldas: Cabeza del departamento jurídico. Contribuciones clave: Investigador en las áreas temáticas de interés. Liderazgo en la fundación y dirección de grupos y semilleros de investigación institucionales. Rodrigo de la Cruz Inalago Es un profesional del Pueblo Indígena Kichwa/Kayambi de Ecuador, Magíster en Derechos de Propiedad Intelectual por la Universidad de las Américas (Quito, Ecuador) y Colegiado Profesional Activo (SENESCYT #1040-13-86038802). Su trayectoria se caracteriza como experto en Propiedad Intelectual, Biodiversidad y Conocimientos Tradicionales.. Conozca más sobre Rodrigo de la Cruz… Áreas de Interés Temas: Propiedad Intelectual • Biodiversidad • Conocimientos Tradicionales Experiencia Profesional y Proyectos Programa Regional Latinoamericano de Polinizadores (GIZ-Alemania): Consultor en Conocimientos Tradicionales (julio – septiembre 2026). Proyecto «Bonos Amazonía» (FILAC, BM y BID): Coordinador General para 8 países de la Cuenca Amazónica en La Paz, Bolivia (febrero – junio 2025). Consultor Internacional: Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI), Convenio sobre la Diversidad Biológica (CDB), Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN) y Foro Indígena Internacional sobre

Ofrenda de la Palabra de Agradecimiento al Primer Curso Internacional de Sabiduría Africana Por: Dra. Maydi Estrada Bayona, Profesora Titular en Filosofía, Universidad de La Habana, Cuba. Alumna del 1er Curso de Internacional de Sabiduría Africana. Material audiovisual: Iroko Equipo de realización:  Alexia, Paty, Paula, Nachi, Maydi. Hace muchos siglos que andamos por aquí. No pocos, quisimos regresar a la Madre Tierra Africana, pero las dolorosas y complejas circunstancias como cárceles del cuerpo aquí nos retuvieron. Sin percatarnos las raíces eran demasiado largas y profundas en la Madre Tierra Americana y Caribeña. Desde entonces el dilema de “ser-no ser-pertenecer” (Estrada, 2013) se ha hilado como un modo de existencia en nuestras vidas; que por momento nos entretiene en las lógicas del paradigma de dominación, dado por los desconocimientos de nuestros patrimonios ancestrales y la violencia simbólica estructural en el que nos han sumergido como deber ser de la maneras decentes y virtuosas del mundo eurocentrado. Mientras por otro, tomamos conciencia que el estar dando forma a la consolidación de ese paradigma, han sido complejos estados transitorios de resignación, supervivencias, simulación que posibilita el desvío para la fuga hacia esos lugares de libertad, en donde los valores negados y desdeñados de las culturas patrimoniales y ancestrales toman un sentido humano e intercultural, frente a las caricaturas y encuadres de la dominación colonial. Somos los/as herederos/as de las añoranzas por el regreso al lugar de origen. África es la madre y la abuela que nos carga en sus brazos extendidos en el sayad de las memorias. Somos semillas, somos montaña, somos viento, somos agua, somos fuego, somos luz, somos pájaro, somos árboles, somos tierra, somos el monte. Nuestra supervivencia estuvo clara en ese lugar de la razón que nos hizo comprender que aun estando tan lejos del lugar de origen, en este de acogida, seguíamos habitando la tierra, a la madre universal, fuente de vida, que equivale el concepto de monte. En el monte se encuentran los fundamentos del cosmo (Cabrera, 2014). Por tanto, se abría un mundo de posibilidades para nuestros antepasados; legado de distintas maneras a nosotros.  Como ven somos la síntesis de todos eso misterios que conforma la sabiduría escondida de la creación. ¡Por eso aún estamos aquí!      De esa capacidad resiliente en relación con el lugar de acogida para unas generaciones y lugar de origen para otras nace la metáfora de “lo real maravilloso”, (Carpentier, 1949), donde el mundo africano desde los desafiantes significados de sus códigos, alcanza un protagonismo genético constitutivo a la identidad de las Américas y el Caribe. Complejidad expresada a través de, “la paradoja de la emancipación y los prejuicios…” (Estrada, 2021) en donde nuestros mundos toman corporeidad sustancial, entendida como autoconciencia revelada de la necesidad de auto-conservación, adaptabilidad y dominio de nuestro “ser persona” sobre las circunstancias.  En este despertar de la conciencia dejamos de ser objeto capitalizado, sujeto en abstracto para convertirnos en esa “persona” que desde siempre concibió la concepción del mundo africano en esa poderosa y sabia triada “magia-poder-persona” donde nuestra identidad y racionalidad toma un sentido distinto, ante lo que ha sido construida desde los sistemas coloniales y sus instituciones.   Tejernos en la profundidad de estos desafíos ha sido el Primer Curso Internacional de Sabiduría Africana. 118 pasajeros procedentes de Cuba, México, Venezuela, Brasil, Perú, Chile, Honduras, Bolivia, Ecuador, España, Argentina, República Dominicana, Colombia, al mando de una potente tripulación comandada por el Centro de Investigaciones Chinango y el sabedor César Asprilla, Rafael Mena y el Instituto de la pedagogía de la paz (IPAZUD), Universidad Distrital Francisco José de Caldas.  La experiencia fue una plataforma intercultural que nos permitió un reencuentro, no solo, con los valores de las culturas africanas sino entre hermanos y hermanas que hace tiempo, sin saberlo, nos estábamos buscando. Transitar por cada una de las cuatro estaciones fue un regalo y un acto de justicia reparativa. A veces fueron jornadas demasiado fuertes emocional, espiritual, mental y comunitariamente. Desaprender duele y adentrarnos en otras lógicas también. Fue un viaje profundamente humano, desde las profundidades de esa “afrogénesis” al decir, nuestra querida Dra. Sheila Walker. Así como la necesaria búsqueda de nuestros linajes ancestrales y sus claves espirituales como condición existencial y epistémica, al referir nuestro querido Sacerdote Mauricio. Hilar esos entornos socioculturales y afroepistemicas desde la sapiencia de nuestro embajador Jesús Chucho García; así como redefinir las lógicas de significación de los lenguajes de los entornos sonoros traídos por el Dr. Wilmer Villa. Cada estación una explosión de emociones, conexiones y ordenamiento de nuevos caminos hacia nuestros verdaderos ser. De gran significación fueron las redes de hermandad creativa, dialógica, epistémica y espiritual translocalizada y expresadas en sendas jornadas de devolución de nuestra existencia reparada y aliviada cada vez. Cada testimonio fue recuperar una parte de Osiris, ese símbolo de la afrodiasporidad.  Seguimos navegando por nuestro océano Atlántico, Pacífico, Indico y más allá, porque nuestras diásporas están en todas partes. Gracias a todos y todas los pasajeros y tripulantes de este largo viaje !  Ashé, ashé, ashé.!!     Mensaje del maestro: JESÚS CHUCHO GARCÍA https://chinango.com.co/wp-content/uploads/2023/12/WhatsApp-Video-2023-12-05-at-6.27.59-AM.mp4   INSTITUCIONES OFERENTES: Universidad Distrital Francisco José de Caldas y Centro de Investigaciones Etnobiológicas Chinango      AGENDA CURSO INTERNACIONAL EN SABIDURÍA (FILOSOFÍA) AFRICANA  Primera estación: Componente etnohistórico y territorial – Responsable: JESÚS CHUCHO GARCÍA  Segunda estación: Componente espiritual – Responsable: MAURICIO LEMOS  Tercera estación: Componente estético y cultural – Responsable: SHEILA WALKER  Cuarta estación: Componente territorios y lenguajes de la diáspora –  Responsable: WILMER VILLA AGENDA Inicio de estación Sábado 16 de septiembre Clase en cada una de las estaciones  Segunda sesión Miércoles 20 de septiembre Clase en cada una de las estaciones   Nivelación de estaciones 1 y 3 Tercera sesión Sábado 23 de septiembre Clase en las estaciones 1 y 3  Cambio de estaciones II Cuarta sesión Miércoles 27 de septiembre Clase en cada una de las estaciones Quinta sesión Sábado 30 de septiembre Clase en cada una de las estaciones Cambio de estaciones III Sexta sesión        Miércoles 04 de octubre Clase en cada una de